дрейф в море -- одно, в горах другое.
вы ищите осознать что-то не имея практического опыта нужной меры -- то есть здесь "технические приёмы" которые Вы хотите вычитать, на самом деле именно заключены в словах "практический опыт нужной меры и глубины"...
понимаете?
мне Грег, два года назад сказал что бы я из гор не вылезал, ну получилось исполнить его совет.. поэтому и отвечаю вам как есть, только вот не факт что вас такой ответ устроит, но он (ответ) именно такой и есть.
Друг, вот вам вопрос: "чем отличается хирург только что выпущенный из учебного института и хирург который имеет пратические наработки"? -- могут ли они понять друг друга?
или ещё: едите на машине и вдруг начинаете пропускать кого-то вперёд, тогда как у вас главная дорога, а у него второстипеная -- почему так? --- ответ -- пратика, которая из жизни говорит, что лучше его пропустить... и тп.
тоже самое и в лыжах, нужно знать где одно уместно, а где уже не уместно, хотя по "правилам" вроде бы уместно совсем другое..
повторюсь, то что вы ищите как "технические приёмы" -- на самом деле заключается не в механике, а в осознании глубины процессов, когда они уместны, когда перетекают друг в друга, а когда по месту работать нужно... -- вот это и есть "высшая техника" -- то есть когда всё к месту, ко времени и это постигается не через "уши", а через жизнь.
я не вопросом на вопрос, отвечаю, мои вопросы -- это ответы, тоесть если вы начнете на них для себя отвечать, то и найдете ответ для себя.
если будете так небрежно относится к тому что вам сказал, то извините, но мой вердикт будет одназначным и обижаться не нужно будет -- вы не научитесь и причина в том, что ум ваш не хочет осмыслять "предмет" как должно, с ныжных сторон и нужными способами, тоесть вы настойчиво желаете "осмыслить бутылку с позиции стакана" и гордо стоите на этом. Прошу Вас обдумать мои слова -- неспешливо.
Грег -- не обходил! Это вы обошли его статьи. Впрочем, извеняйте, но вы не только это обходите, больше скажу -- вам всё пофигу. Логичней будет, если вы в таком настрое духа будете учить себя сами, о результатах этого само-обучния -- рассказал выше. Не обижайтесь -- продуктивней сделать выводы и пересмотреть свою позицию - парадигму мышления.
За тем, удаляюсь.
иногда люди "с волей к победе" тупо стучатся о стену.. у них воля эта не к тому месту прилагается.
волю нужно к уму прикладывать, а не к абстрактной победе.
всё этио дело настраивается под каждого конкретного человека, точнее сказать под его восприятие, под парадигму мышления, как керпичики ставится на фундамент и так вот выстраивается зжание.
бывает, что вроде уже начали строить стены, как нужно вернутся к фундаменту и тп.
вы ищите "что-то", что бы прочитав это "что-то"-- уже сможете -- такого не будет -- это утопия, которую вы сами своим личным примером познаете. Нужно жизнь прожить, но хуже для вас пока то, что вы не способны впитывать, вы как огрызающиеся дети огрызатесь на родителей, которые им добра желают.
В вашем случа, придётся побится головой о стену "самомнения", что бы голова стала мячге -- и это не ругань, это описание, того что вам предстоит пройти.
Удачи.
Самая большая опасность, какая только может угрожать самой жизни человека, его Сущности — это психический яд. Им травят себя из-за своей
собственной необъективности. Психический яд образуется в человеке, в основном, в результате переживания
различных несчастий.
Человек может быть действительно счастливым, но при одном важном условии — если он радостен
собою. Даже если человек счастлив оттого, что радостен ближним, то все равно он радостен ближним оттого,
что радостен собою, радуясь ближним. Но это только лишь следствие.
Человек не может быть счастливым, если он собою искренне недоволен. Чтобы быть довольным собою,
требуется всего одно условие двух действий — это ставить задачу перед собою и самому же ее выполнять. Либо
вообще не ставить никаких задач перед собою и ничьих задач не выполнять, то есть быть блаженным. Подобное
не всем дано. Лишь достижение цели делает человека счастливым — и в том и в другом случае.
Если кто-то ставит задачу, а другому приходится ее решать, то оба, в любом случае, остаются недовольны
собою и друг другом, а также и результатом труда.
Первый остается недовольным собою оттого, что не получал удовольствия от проделанной работы, так как
ее не выполнял. Но чтобы реабилитировать себя в собственных глазах, он переносит недовольствие собою на
исполнителя труда и делается недовольным исполнителем и его трудом, что собственно одно и тоже. Так, этот
первый зачастую становится исчадием зла, из которого бьет родник психического яда: человек сам страдает от
яда и заставляет страдать других.
Второй в этом случае недоволен собою оттого, что не он ставил задачу, а другой это сделал за него. Он
остается недовольным собою, даже если и выполнял труд заинтересованно. Все равно недовольство собою
будет жить в нем потенциально, как надлом его совести. Это первая чаша психического яда, выпитая им.
Второй также недоволен собою оттого, что исполнил чужой труд, ибо этому труду не он причина (при этом
он не исполнил своего труда, который для него важнее). Человек недоволен собою из-за этого, даже если и не
пытается того осознать по причине устрашающих последствий. Ведь Сущность человеческая знает последствия
любого действия — ей дано Учение Высшим, которое непрестанно звучит в человеке, как СО-Весть. Это вторая
чаша психического яда, выпитая им.
Второй человек недоволен собою оттого, что им повелевает существо, равное ему по уровню космической
Природы происхождения, а он не в силах устранить давление другого на себя. Он хочет быть реабилитирован в
собственных глазах, поэтому перекладывает свое недовольство собою на распоряжающегося им, и становится
недовольным на него, приобретая при этом двойное недовольствие на себя: начальником недоволен потому, что
недоволен собою, и недоволен собою на себя за то, что стал недовольным на начальника. Это третья чаша
психического яда, выпитая им.
Оставаясь недовольным собою оттого, что его недовольствие, переложенное на повелевающего им и
ставшее недовольством на работодателя, не оказывает на последнего никакого действия, но напротив, по-
прежнему остается в нем, как недовольствие собою, к тому же на беднягу давит недовольствие начальника на
него, и он приплюсовывает к своему недовольствию собою недовольствие начальника на него, а в итоге
становится недовольным своею долею и судьбой. Это четвертая чаша психического яда, выпитая им, причем
чаша особенно тяжкая.
Суммированный психический яд начинает разрушать гомеостаз человека, страдающего от принятого яда.
Прежде всего, разрушается всякий самоконтроль, всякий самоотчет, всякий самоанализ. Как говорят, почва
уходит из-под ног, теряется психическая устойчивость. И он совершает непоправимый грех, как последний
роковой шаг от отчаяния — переносит свое недовольство собою на всех виновных и невиновных в его беде, тем
делая себя недовольным всеми, несчастным внутри и злым снаружи. Это пятая, смертельная чаша психического
яда, выпитая им. Она поражает всю Плазму Психической Энергии, которая в эзотеризме
называется Жизнью. Так человек уничтожается психическим ядом.
...Быть Сотрудником себе подобным, но не навязывать им себя... Удачи!
Сообщение отредактировал Maykl: 18 June 2009 - 20:02