интересно было бы почитать )))
...
Так читайте. Не жалко:
Довелось мне побывать в городе Улан-Уде. Это столица Республики Бурятия, до 1934 года - Верхнеудинск, город, основанный казаками на вилке рек Селенга и Уда. Рядом – двести километров на юг – Монголия. Распространенная религия у населяющих эти места бурятов – буддизм. Так вот. Поскольку самолет вылетал только утром следующего дня, у меня образовалось немножко свободного времени. А достопримечательностей в г.Улан-Уде не так много. Посмотрел на Голову (одиночная голова Ленина, установленная на главной площади города), побродил по местному «Арбату». И, в общем, всё - фантазия моя иссякла. Благо рядом с «Арбатом» расположено несколько местных музеев – музей природы, музей истории Бурятии и музей чегото-ещё-интересного. Я решил заглянуть в музей истории – любопытно. И не прогадал – музей обладает уникальным «Атласом тибетской медицины». Очень интересный старинный документ, в котором собраны и красочно разрисованы способы лечения и составы всевозможных лекарств и снадобий. Но речь не о нём. Помимо «Атласа» и других книг на тибетском и монгольском языках, присутствовала там и всевозможная буддийская литература, старинные рисунки, статуэтки и прочие «предметы культа». Прогуливаясь между экспонатами, я остановился перед рисунком с кругом сансары – основное понятие в буддизме, своеобразный круговорот души в природе. Рядом стояла работница музея - смотрительница зала. Поскольку я был единственным посетителем в данное время в этом месте, она, как человек увлеченный своим делом, решила провести незапланированную экскурсию. И задала вполне невинный вопрос: «Вы знакомы с буддийской религией?» Получила честный ответ: «Нет. Но мне любопытно». И тут- то я понял, что зря проявил любопытство - её монгольское лицо осияло вдохновение и глаза загорелись магическим светом. Я попал. Вкрадчивым, тихим, журчащим голосом она начала своё повествование. Про сансару и карму, про шанти и нирвану, про страдание души и перерождение. И прочая и прочая и прочая. Я слушал, она рассказывала, её голос звучал всё глуше и глуше. У меня уже перед глазами закрутилось колесо сансары, поплыли звёзды, и захотелось стать глупой бабочкой или безмятежным зайцем – жевать траву на поляне и ни о чём не думать. Но тут у меня в затуманенном сознании вдруг всплыло лицо моей бабушки. Она укоризненно качала головою и цокала языком. Затем её образ окреп и увеличился – теперь она стояла в полный рост, уперев руки в бока, и грозно сдвинув брови, произнесла: «Ах ты, негодник! Ишь чего удумал! Чего уши развесил? О чём речь сладкую диавольскую слушаешь? Что ж я зря тебя за 50 вёрст возила в цыркву крестить? Ну ка брысь отседова. Или я тебя крапивою!» И после её слов колесо сансарное застопорилось, заскрежетало и начало разваливаться на куски. Тут ещё в моём сознании всплыло совсем неуместное: «Охмурили ксендзы Козлевича!» И морок окончательно рассеялся. Пробормотав смотрительнице-экскурсоводу о внезапном совещании, о незакрытой дома форточке и не выключенном утюге, я вылетел из музея.
Вот как-то так. Хотел кратко. Получилось не особо. И это только один эпизод. Было ещё посещение знаменитого Иволгинского дацана. Но эт в другой раз.